古人所谓“千金”，实非真金千两，乃黄铜之量耳。
千金故事里的浮华与信义
古籍中常见“一掷千金”之语，仿佛豪客挥金如土。细究其源，却多含警醒。西周末年，周幽王为博褒姒一笑，悬赏千金。佞臣虢石父献计，点燃烽火戏弄诸侯。褒姒见诸军仓皇奔至，果然冁然。幽王遂赐虢石父千金，然此举失信天下，终致西周倾覆。此诚以千金换一笑，江山社稷付东流，后人当惕然深省。
再观伍子胥落难时，遇浣纱女赠饭活命。女子为守其密，抱石沉江明志。子胥血书誓言：“十年之后，千金报德！”后他位极人臣，遍寻恩人不得，只得投千金于江心。此“千金小姐”之由来，非关富贵，实乃信义千钧。昔吕洞宾云游至洞庭，见渔夫贪恋点金术，叹曰：“黄金易得，本心难守。吾能点石成金，却点不醒迷途客。”遂拂袖而去，只留清风明月。金钱之重，终不及一诺之诚。
汉武帝宠幸歌女卫子夫，赐平阳公主“黄金千斤”。若以今价计，此数或达三亿，然秦汉所谓“金”者，实为黄铜。彼时一镒为二十两，千金不过黄铜千斤。黄铜今值几何？市价每斤十八文，千斤仅万八千钱，抵寻常月俸而已。李白曾吟：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”此非倡奢靡，乃喻物外之志——张三丰隐武当山时，弟子献金求丹，真人笑指溪水：“清泉可鉴心，何须黄白物？”
帝王赏赐的真相
史载帝王“赏金千两”，常令人遐想百斤真金。实则大谬。秦汉度量，一两轻于今制；且“金”多指铜。昔大禹铸九鼎，以铜为尊，黄金反罕用。因华夏金矿稀薄，冶炼维艰，故《盐铁论》直言：“金者， currency之末也。”皇帝赏功，或赐田宅牛羊，真金千两几为虚言。譬如汉高祖封功臣，多予铜钱布帛，非倾国库之金。
观此千年迷思，方知世人逐金如蚁附膻，却忘了《道德经》所警：“金玉满堂，莫之能守。”千金之重，不在铜黄之数，而在人心之秤。昔八仙过海，吕洞宾掷金于波，笑谓何仙姑：“此物沉则沉矣，吾道在云水间。”浮华散尽，唯德馨永存。故曰：一诺之信，胜千镒之铜；寸阴之贵，逾万镒之金。苏子瞻《赤壁赋》有叹：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”此等真宝，岂是千金可易？
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