墨子所生活的时代，正是打破旧制度的关键时期。许多旧有的规则和规范逐渐受到挑战和改变，政治结构和社会体系发生了剧烈的变化，艺术管理也因此失去了原有的等级约束。春秋初期，国家实现统一后，为了规范全国范围内的艺术创作和市场，统治者通过《周礼》中的规定，确立了艺术家的身份和地位。
这个时期，艺术观赏群体经历了显著的阶级转变。随着政治环境的变化，曾经只能为王室贵族和有权势人物服务的艺术表演者，逐渐出现在中层阶级的家庭中。换言之，艺术创作和表演的门槛在一定程度上得到了放宽，艺术不仅局限于王宫，而是逐步走进普通家庭。然而，在春秋初期之前，艺术表演者的身份受到了严格的等级限制，除了王族和高官外，普通家庭很难拥有职业艺术表演者。
例如，在鲁文公四年的一次盛宴中，鲁文公请来乐手为宁武子演奏《湛露》和《彤公》等曲目，然而宁武子从始至终保持沉默。这个细节也反映了当时社会对艺术表演和等级制度的深刻认识。那时，乐曲《湛露》和《彤公》本应是周王在宴请诸侯时的专属乐曲，宁武子恪守礼仪，认为如若打破这一礼仪，将是对社会等级的挑战。
春秋战国时期，除了政治层面的动荡，社会经济结构也发生了巨大变化。从青铜器时代过渡到铁器时代，铁器的生产和应用推动了社会生产力的飞速发展。铁器广泛应用于军事、商业、交通等各个领域，手工业也得到了长足进步，青铜冶炼技术逐渐成熟，农业生产逐步采用铁制农具，农田耕作工具的变革大大提高了生产效率。同时，各个国家纷纷建设水利工程，农业技术水平领先，推动了社会生产关系的深刻变革。
在这种经济飞速发展的背景下，社会的结构也发生了前所未有的变化。传统的“工商食官”体制逐渐瓦解，商人和个体手工业者逐步崭露头角。春秋战国时期，随着奴隶制向封建制的过渡，铁器的广泛应用也象征着新兴社会形态的出现。
墨子的思想可以看作是对当时劳动阶层呼声的回应，反映了与当时贵族阶层不同的社会诉求，彰显了人民对物质和精神享受日益强烈的需求。社会经济的快速发展虽然为国家带来了某种程度的繁荣，但在百姓眼中，战争与动荡仍然是无法摆脱的痛苦与困境。
春秋战国时期，不仅是社会和政治剧变的时期，也给普通百姓带来了巨大的困苦。许多国家由于持续战争和动乱，百姓在困境中挣扎。就如墨子所提到的“民有三患”，即“饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息”，这三个方面反映了普通百姓的艰难处境：饥饿、寒冷和过度劳动。
在这一背景下，墨子的艺术管理思想正是由外部的社会政治、经济条件以及百姓的生活困境所催生，而其内在原因则与墨学的逐渐完善、墨子时代的特殊环境及其个人性格密切相关。
墨子，名翟，战国时期鲁国人，生活在公元前468年至前376年之间。作为宋国的大夫，墨子不仅在政治上具有影响力，他的著作《墨经》也对当时的社会产生了深远的影响。墨子的思想涵盖了政治、社会、哲学等多个领域，具有极高的理论价值。
墨子生活的时代正是春秋战国时期，周王室逐渐衰弱，各诸侯国争相扩张，这样的政治动荡为墨子的思想提供了肥沃的土壤。墨子所代表的社会阶层在政治、经济及文化方面都展现出独特的地位，这不仅对中国历史产生了深远影响，也丰富了世界文化史。
墨子的一些性格特征深刻影响了他的思想。首先，墨子的“兼爱”思想体现了他仁爱之心，主张对所有人和事物保持普遍的爱与关怀。这种思想强调去除一切不必要的界限，倡导一种无私的爱。墨子的“兼爱”观点，也是一种包容的情感态度，提倡人与人之间的和谐与尊重。
墨子第二个性格特点是沉着和勇敢。在面对危机时，墨子从不退缩，而是积极应对。他在历史上有着诸多英勇事迹，其中最著名的是他成功阻止楚国进攻宋国的事件。墨子不仅能沉着应对突发局面，还善于通过冷静的思考和周密的策略来化解危机。这种沉着冷静的性格使他成为了历史上不可忽视的重要人物，深刻影响了当时乃至后世的政治与文化。
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